Ayodhya ở Uttar Pradesh: Hướng dẫn đầy đủ

2024 Tác giả: Cyrus Reynolds | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2024-02-09 13:15

Ayodhya có một vị trí đặc biệt trong trái tim của nhiều người theo đạo Hindu. Theo thần thoại Hindu, Chúa Ram được sinh ra ở đó và đó là bối cảnh cho "The Ramayana", sử thi vĩ đại kể về cuộc đời đầy cảm hứng của Ram. Ram được tôn thờ là hóa thân thứ bảy của Thần Vishnu, người bảo tồn vũ trụ. Ngoài ra, Garuda Purana (một kinh thánh của đạo Hindu) liệt kê Ayodhya là một trong những sapta puri (bảy thành phố linh thiêng nhất) có thể cung cấp moksha (giải phóng khỏi chu kỳ chết và tái sinh). Đó cũng là nơi năm trong số các tirthankars (giáo viên tôn giáo) của đạo Jain được sinh ra. Điều này làm cho thị trấn trở thành một điểm đến hành hương quan trọng.

Ayodhya là một địa điểm thú vị dành cho những du khách thích đi bộ lạc nhịp. Nó không chỉ là nơi thú vị không có khách du lịch nước ngoài, đây là một thị trấn có bầu không khí và thanh bình cho thấy Ấn Độ đã hòa nhập các tôn giáo khác nhau vào cấu trúc xã hội của mình như thế nào. Bạn sẽ không bao giờ đoán được rằng đó là nơi diễn ra các cuộc tranh chấp cộng đồng gay gắt và bạo lực.

Đọc tiếp để tìm hiểu thêm về lịch sử của Ayodhya và cách truy cập nó trong hướng dẫn đầy đủ này.

Lịch sử

Vào tháng 12 năm 1992, một cuộc biểu tình chính trị ở Ayodhya đã trở thành một cuộc bạo động, trong đó những người theo đạo Hindu cực đoan điên cuồng đã phá hủy một nhà thờ Hồi giáo thời Mughal thế kỷ 16được gọi là Babri Masjid (Nhà thờ Hồi giáo của Babur). Lý do của họ là nhà thờ Hồi giáo đã được xây dựng trên địa điểm linh thiêng nơi Chúa Ram được sinh ra. Điều này được cho là đã xảy ra sau khi chỉ huy Mughal Mir Baqi phá bỏ một ngôi đền Hindu đã có từ trước để xây dựng nhà thờ Hồi giáo cho hoàng đế Babur. Hoàng đế đã chinh phục hầu hết miền Bắc Ấn Độ và nhà thờ Hồi giáo nổi tiếng có kiến trúc đặc biệt theo phong cách Tughlaq tương tự như các nhà thờ Hồi giáo ở Vương quốc Hồi giáo Delhi.

Người theo đạo Hindu và đạo Hồi đều thờ phượng trong khuôn viên nhà thờ Hồi giáo cho đến năm 1855, khi có một cuộc đụng độ giữa hai nhóm tôn giáo. Điều này dẫn đến việc các nhà cai trị người Anh phải chia cắt cơ sở và ngăn cản những người theo đạo Hindu vào bên trong. Nhóm người theo đạo Hindu cuối cùng đã đệ đơn yêu cầu xây dựng một ngôi đền khác bên cạnh nhà thờ Hồi giáo vào năm 1885, nhưng tòa án đã bác bỏ.

Nhiều thập kỷ sau, các phong trào chính trị gây chia rẽ đã thúc đẩy xung đột. Năm 1949, các nhà hoạt động theo đạo Hindu đã đột nhập vào nhà thờ Hồi giáo, và đặt các thần tượng của Chúa Ram và vợ ông là Sita bên trong. Một quan chức địa phương tuyên bố rằng việc loại bỏ họ sẽ gây ra tình trạng bất ổn cộng đồng. Chính quyền đã khóa địa điểm này, để công chúng không thể vào, nhưng cho phép các linh mục Hindu thực hiện lễ puja (nghi lễ) hàng ngày cho các thần tượng.

Một phong trào chính trị mới trong những năm 1980 nhằm "giải phóng" nơi sinh của Chúa Ram và "giành lại" nó cho những người theo đạo Hindu. Nó đã đạt được động lực khi một lệnh của tòa án năm 1986 cho phép các cổng của nhà thờ Hồi giáo được mở lại và những người theo đạo Hindu vào thờ phượng bên trong. Năm 1990, một đảng chính trịtổ chức một đám rước đến Ayodhya để tạo ra sự ủng hộ cho phong trào. Các nhà hoạt động đã cố gắng tấn công nhà thờ Hồi giáo nhưng cảnh sát và lực lượng bán quân sự đã ngăn chặn được.

Cuộc tấn công thành công năm 1992 đã kích động bạo loạn phản động trên khắp Ấn Độ, khiến hàng nghìn người thiệt mạng. Chính phủ Ấn Độ đã thành lập một ủy ban để điều tra các hoàn cảnh dẫn đến việc phá hủy nhà thờ Hồi giáo. Năm 2003, Tòa án Tối cao Allahabad yêu cầu Cơ quan Khảo sát Khảo cổ học Ấn Độ khai quật địa điểm này, để xem có bằng chứng nào về một ngôi đền Hindu hay không. Mặc dù dấu vết của một cấu trúc lớn đã được tìm thấy bên dưới nó, nhưng người Hồi giáo vẫn phản đối những phát hiện này.

Trong khi đó, những người theo đạo Hindu đã dựng một ngôi đền tạm trên địa điểm này, đặt tên là Ram Janambhoomi (Nơi sinh của Ram). Năm 2005, những kẻ khủng bố Hồi giáo đã tấn công nó bằng chất nổ. Năm 2007, người đứng đầu ngôi chùa đã nhận được những lời đe dọa giết người. Tòa án tối cao Allahabad đã can thiệp vào năm 2010, tuyên bố rằng đất đai nên được chia đều cho những người theo đạo Hindu, đạo Hồi, và Nirmohi Akhara (một nhóm những người theo đạo Hindu khổ hạnh dành cho Chúa Ram). Địa điểm của nhà thờ Hồi giáo đã được trao cho những người theo đạo Hindu. Tuy nhiên, các nhóm tôn giáo đã kháng cáo phán quyết và nó đã bị Tòa án Tối cao đình chỉ. Vào tháng 11 năm 2019, tòa án cuối cùng đã kết thúc tranh chấp bằng cách giữ nguyên phán quyết có lợi cho người theo đạo Hindu. Việc xây dựng một ngôi đền Ram mới hiện đang được tiến hành tại địa điểm này. Các công trình đã khai quật được một số vật phẩm tôn giáo, càng ủng hộ tuyên bố của người theo đạo Hindu rằng một ngôi đền đã tồn tại ở đó trước khi những kẻ xâm lược Hồi giáo xây dựng một nhà thờ Hồi giáo.

Thật không may, lịch sử ban đầu của Ayodhya rất sơ sài và không chắc chắn. Bằng chứng khảo cổ học chỉ ra rằng Ayodhya ngày nay trước đây là thị trấn của Saketa trong thời của Đức Phật. Kinh Phật nói rằng Đức Phật đã sống và thuyết giảng ở đó một thời gian. Người ta cho rằng vua Gupta "Vikramaditya" Skanda Gupta, một tín đồ nhiệt thành của Chúa Ram, đã đổi tên nó vào thế kỷ thứ 5. Có một số cuộc tranh luận về việc liệu Ayodhya cổ đại trong "The Ramayana", được cho là đã bị thất lạc trong nhiều thế kỷ, có thực sự là cùng một thị trấn hay không.

Tuy nhiên, phải đến khi những người cai trị triều đại Gahadavala xây dựng một số đền thờ Vishnu ở Ayodhya vào thế kỷ 11 và 12, những người hành hương mới bắt đầu đến đó. Sự tôn thờ Chúa Ram trở nên nổi tiếng ở Ayodhya sau thế kỷ 15, khi những câu chuyện thần thoại về ông ngày càng phổ biến và thị trấn được chấp nhận là nơi sinh của ông.

Vị trí

Ayodhya nằm ở bang Uttar Pradesh, miền bắc Ấn Độ, bên cạnh sông Saryu. Cách Lucknow (thủ phủ của Uttar Pradesh) khoảng 2 tiếng rưỡi về phía đông và cách Varanasi 5 tiếng về phía tây bắc.

Cách đến đó

Sân bay chính gần nhất là ở Lucknow, và nó được kết nối tốt với các thành phố khác ở Ấn Độ. Do đó, Ayodhya được đến thăm thuận tiện nhất trong một chuyến đi phụ từ Lucknow.

Ayodhya có ga đường sắt nhưng ga ở Faizabad, cách đó khoảng 20 phút, lớn hơn. Các chuyến tàu tốc hành và siêu nhanh từ các thành phố lớn trên khắp Ấn Độ đều dừng ở đó.

Nếu bạn đang đi tàu từ Lucknow, hãy bắt đầu sớm bằng cách đi 13484 Farakka Express. Chuyến tàu nàykhởi hành từ Lucknow lúc 7:40 sáng và đến Ayodhya lúc 10:20 sáng. Xe chạy vào các ngày Thứ Hai, Thứ Tư, Thứ Sáu và Thứ Bảy. Tàu tốc hành 13010 Doon hàng ngày khởi hành Lucknow muộn hơn một chút, lúc 8:45 sáng và đến Ayodhya lúc 11:30 sáng. Tuy nhiên, sự chậm trễ có thể là một vấn đề, với tàu thường đến Lucknow trễ một hoặc hai giờ (nó bắt nguồn từ Dehradun ở Uttarakhand).

Ngoài ra, taxi từ Lucknow đến Ayodhya sẽ có giá khoảng 3, 000 rupee một chiều. Có thể đặt chỗ với Uber.

Xe buýt là một lựa chọn ngân sách rẻ hơn. Có các dịch vụ thường xuyên từ Lucknow đến Faizabad và Ayodhya. Tổng công ty Vận tải Đường bộ Bang Uttar Pradesh điều hành các dịch vụ xe buýt Shatabdi và Jan Rath có máy lạnh cao cấp đặc biệt. Giá vé dao động khoảng 230-350 rupee.

Làm gì ở đó

Điểm thu hút chính củaAyodhya là những ghats ven sông thanh bình (các bậc thang dẫn xuống mặt nước) và nhiều ngôi đền. Thị trấn không lớn lắm, vì vậy bạn có thể đi bộ đến thăm họ. Những con đường quanh co với những ngôi nhà cổ kính đặc trưng được trang trí bằng những nét chạm khắc tinh xảo.

Đối với những ai thích tham gia chuyến đi bộ có hướng dẫn viên, thì nên tham gia Chuyến đi bộ Mokshdayni Ayodhya do Tornos thực hiện.

Nếu không, hãy bắt đầu tại Hanuman Garhi được trang trí công phu và rực rỡ, là ngôi đền gần đường chính nhất. Ngôi đền pháo đài nổi bật này được dành riêng cho Chúa Hanuman (thần khỉ, người đã giúp Chúa Ram trong cuộc chiến chống lại cái ác). Tương truyền, ông từng sống ở đó và bảo vệAyodhya. Ngôi đền đặc biệt bận rộn vào các ngày thứ Ba, ngày chính của lễ thờ thần Hanuman. Hãy cẩn thận với những con khỉ cố gắng ăn cắp prasad (thức ăn dâng lên thần linh).

Tiếp tục đến Dashrath Mahal đầy gợi nhớ, nằm cách Hanuman Garhi hơn trăm mét trên con đường. Ngôi đền này được biết đến như là cung điện của cha Ram. Bên trong lối vào có mái vòm đầy màu sắc và hùng vĩ, môi trường thật thăng hoa với những vị thánh mặc áo cà sa đang tụng kinh và các nhạc công chơi bhajans (những bài hát sùng đạo).

Cách đó vài phút đi bộ, Kanak Bhavan là một ngôi đền cung điện bằng vàng lộng lẫy, được cho là món quà cưới cho vợ của Ram, Sita từ mẹ kế Kaikeyi của anh ấy. Phiên bản hiện tại được xây dựng vào năm 1891 bởi Rani Krishnabhanu Kunwari của Orccha. Đó là điểm nổi bật của các điểm tham quan của Ayodhya. Không khí ở đó cũng rất thư giãn, với mọi người thường hát và chơi nhạc. Ngôi đền mở cửa từ 9 giờ sáng đến trưa và 4 giờ chiều. đến 9 giờ tối vào mùa đông. Giờ mùa hè hơi khác một chút (kiểm tra trang web để biết chi tiết).

Rẽ trái ngay trước Dashrath Mahal và đi bộ một đoạn ngắn để đến khu phức hợp đền nổi tiếng nhất của Ayodhya, Ram Janambhoomi. Nói một cách dễ hiểu, an ninh được thắt chặt và việc nhập cảnh bị hạn chế. Bạn sẽ cần xuất trình hộ chiếu (hoặc giấy tờ tùy thân phù hợp khác) và để đồ đạc bên ngoài trong tủ khóa. Khu phức hợp mở cửa từ 7 giờ sáng đến 11 giờ sáng và 2 giờ chiều đến 6 giờ chiều Khi bạn bước vào đó, gần trạm kiểm soát đầu tiên, bạn sẽ bắt gặp một ngôi đền nhỏ được gọi là Sita ki Rasoi (Nhà bếp của Sita). Nhà bếp mang tính biểu tượng này có một góc được thiết lập với những đồ cũ giảđồ dùng thời trang, ghim cán và đĩa cán.

30 phút đi bộ sẽ đưa bạn đến bờ sông và ghats. Một số có ý nghĩa đặc biệt và đặc biệt tốt lành, chẳng hạn như Lakshman Ghat (nơi anh trai của Ram là Lakshman đã tắm) và Swarg Dwar (còn được gọi là Ram Ghat, nơi Chúa Ram được hỏa táng). Nhiều ghats được nhóm lại dọc theo một đoạn đường tuyệt đẹp được gọi là Ram ki Paidi. Khu vực này bao gồm ngôi đền Nageshwarnath, được dành riêng cho Chúa Shiva và được cho là do Kush, con trai của Ram, thành lập. Tốt nhất, hãy đến ngắm cảnh vào khoảng thời gian hoàng hôn. Đi thuyền trên sông và quay trở lại kịp thời cho lễ Saryu Aarti (nghi lễ lửa sùng kính). Các ghats được chiếu sáng tuyệt đẹp vào buổi tối. Lễ hội Diwali lớn diễn ra ở đó vào tháng 10 hoặc tháng 11, với sự thắp sáng của hàng nghìn ngọn đèn đất.

Ghé qua Trung tâm Nghiên cứu Ayodhya đầy thông tin tại Tulsi Smarak Bhavan để tìm hiểu về văn hóa và di sản của Ayodhya. Câu chuyện về "Ramayana" được thuật lại bằng nhiều loại hình nghệ thuật Ấn Độ khác nhau và có buổi biểu diễn Ram Lila miễn phí hàng ngày từ 6 giờ chiều. đến 9 giờ tối

Khi đi lang thang trên các con phố, bạn cũng có thể bắt gặp những bức tranh tường quyến rũ với những cảnh trong "The Ramayana" trên các mặt của các tòa nhà. Các sinh viên mỹ thuật từ khắp Uttar Pradesh đã vẽ chúng trên 100 bức tường trong khuôn khổ Lễ hội nghệ thuật Ayodhya 2018.

Các điểm tham quan khác ở Ayodhya bao gồm nhiều kunds (giếng) khác nhau được xây dựng để tôn vinh các nhân vật trong "The Ramayana", và một cụm các gurudwaras lịch sử của đạo Sikh (địa điểm củathờ cúng). Ba đạo sư đạo Sikh (Guru Nanak, Guru Teg Bahadur và Guru Govind Singh) được cho là đã đi qua Ayodhya.

Nếu bạn dự định đến thăm Ayodhya vào cuối tháng 3 hoặc đầu tháng 4, hãy cố gắng tham dự lễ hội Ram Navami. Nó kỷ niệm sinh nhật của Chúa Ram. Hàng nghìn người hành hương đến để ngâm mình trong dòng sông linh thiêng, và có cả lễ rước xe ngựa và hội chợ nữa.

Phòng

Số lượng chỗ lưu trú có hạn tại Ayodhya. Khách sạn Ramprastha là lựa chọn tốt nhất của bạn, với các phòng từ khoảng 1, 000 rupee mỗi đêm. Bạn sẽ tìm thấy nhiều chỗ ở hơn ở Faizabad gần đó, mặc dù không có chỗ nào thực sự nổi bật. Khách sạn di sản Kohinoor Palace là lựa chọn trong số đó. Dự kiến phải trả khoảng 2.000 rupee mỗi đêm. Hotel Krishna Palace cũng nổi tiếng. Nó gần ga xe lửa và có một dãy phòng mới. Giá bắt đầu từ khoảng 2, 500 rupee mỗi đêm.

Các lựa chọn trong Lucknow hấp dẫn hơn nhiều. Lebua là một di sản cửa hàng sang trọng tuyệt đẹp, có giá từ khoảng 10, 000 rupee một đêm bao gồm bữa sáng. FabHotel Heritage Charbagh là một khách sạn di sản rẻ hơn, nằm ở vị trí thuận tiện với giá khoảng 2, 500 rupee / đêm trở lên bao gồm bữa sáng. Nhà trọ Go Awadh mới được giới thiệu cho khách du lịch ba lô và khách du lịch tiết kiệm. Phải trả 700 rupee mỗi đêm cho một giường trong phòng ngủ tập thể và 1, 800 rupee cho một phòng đôi riêng.