Đi bộ Tham quan Cố đô Huế, Huế, Việt Nam

2024 Tác giả: Cyrus Reynolds | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2024-02-09 13:31

Kinh đô của Việt Nam trong suốt thế kỷ 19 và đầu thế kỷ 20 là Huế, ở miền Trung Việt Nam. Trung tâm của Đế chế Nguyễn vẫn còn - quần thể cung điện kinh thành Huế, với những bức tường đá cao và những cung điện, đền đài tinh xảo phía sau, là trung tâm quản lý và chính trị của Việt Nam trong thời kỳ cai trị của các Hoàng đế nhà Nguyễn.

Người Pháp chinh phục Việt Nam vào cuối thế kỷ 19 nhưng quyết định để các vị Hoàng đế tại vị vì những kẻ thống trị bù nhìn đang ở Paris. Được sự đồng ý của người Pháp, nhà Nguyễn cai trị như những vị vua bù nhìn tại Kinh thành Huế cho đến năm 1945, khi Bảo Đại chuyển giao quyền cai trị cho chính phủ cách mạng của Hồ Chí Minh.

Cố đô Huế rộng khoảng 520 ha, nằm sát bờ sông Hương. Khu bảo tồn bên trong vẫn mở cửa cho công chúng tham quan vì nó được cải tạo liên tục. Hầu hết các tòa nhà đã bị phá hủy trong cuộc Tổng tấn công Tết Mậu Thân năm 1967, do bom Mỹ đã giúp đẩy quân xâm lược miền Bắc Việt Nam trở lại Hà Nội.

Chỉ đường

Bắt đầu từ Ngọ Môn, lối vào Hoàng thành đối diện với Cột cờ. Bạn sẽ phải trả phí vào cửa là 55.000 VND (khoảng US $ 3) tại cổng.

Cố đô Huế có thể dễ dàng tiếp cận quataxi và xích lô. Họ có thể đưa bạn đến thẳng Cố đô Huế từ khách sạn của bạn.

Chuyến tham quan sẽ kéo dài khoảng hai giờ và bao gồm một lượng đi bộ tương đối. Để tận hưởng trọn vẹn chuyến đi của mình, bạn sẽ cần:

• Phí vào cửa Cố đô Huế: 150, 000 VND (khoảng US $ 6,65) - đọc về tiền ở Việt Nam
• giày thoải mái
• máy ảnh
• nước đóng chai; Ngoài ra, bạn cũng có thể mua nước dọc theo một số quầy giải khát trong Khu vực Thành cổ.

Ngọ Môn - Điểm dừng chân đầu tiên của Tour đi bộ Cố đô Huế

Ngọ Môn là một công trình kiến trúc đồ sộ phía trước kinh thành Huế, cũng là nơi xem lễ của cung đình. Cổng có một số thành phần kiến trúc thú vị, mỗi thành phần đóng một vai trò quan trọng trong nghi lễ cung đình:

Cổng:Hai trong số năm lối vào cắt qua thành lũy bằng đá dày đóng vai trò là điểm ra vào cho khách du lịch. Cổng chính giữa, lớn nhất bị cấm - nó được dành cho Hoàng đế sử dụng. Hai lối vào bên cạnh cổng Hoàng đế được dành cho các quan lại và các quan trong triều, trong khi các lối ra ngoài cùng dành cho binh lính và binh khí.

Bệ xem:"Belvedere of the Five Phoenixes", đài quan sát riêng của Hoàng đế trên đỉnh cổng, nơi tiếp đón hoàng đế và tùy tùng của ông trong các nghi lễ quan trọng của triều đình. Không có phụ nữ được phép ở cấp độ này; từ vị trí thuận lợi này, Hoàng đế và các quan của ông đã quan sátcác bài tập quân sự và những người vượt qua kỳ thi được trao thưởng.

Cột cờ:Đối diện Ngọ Môn, ngang qua quảng trường Ngọ Môn, bạn có thể nhìn thấy lá cờ Tổ quốc Việt Nam tung bay từ Cột cờ. Ba sân thượng bao gồm bệ Cột cờ được xây dựng vào năm 1807, thời Gia Long.

Hoàng Cung - Điểm dừng thứ 2 của Tour Đi Bộ Cố Đô Huế

Trực tiếp thẳng hàng với Ngọ Môn dọc theo trục trung tâm Kinh thành Huế, có thể đến được Cung điện sau khi đi bộ 330 bộ qua một cây cầu được gọi là Trung Đạo (Con đường Trung tâm) bắc qua một cái ao được gọi là Thái. Dich (Grand Liquid Lake).

Ngay sau khi qua cầu, bạn sẽ bước lênGreat Rites Court, nơi các quan lại tập hợp để bày tỏ lòng tôn kính với hoàng đế. Nửa dưới, xa hơn so với Cung điện, được dành cho các già làng và các quan đại thần cấp dưới. Nửa trên của tòa án được dành cho các quan lại cấp cao.

Cung điện ngai vàng, còn được gọi là Cung điện của sự hài hòa tối cao, là trung tâm thần kinh của triều đình Hoàng đế trong thời kỳ hoàng kim của nó. Được xây dựng vào năm 1805 bởi Hoàng đế Gia Long, Cung điện ngai vàng được sử dụng lần đầu tiên vào năm 1806 cho lễ đăng quang của hoàng đế.

Qua nhiều năm, Cung điện ngai vàng đã trở thành bối cảnh ưa thích cho các nghi lễ quan trọng nhất của Đế chế, như Lễ đăng quang của Hoàng đế và Hoàng thái tử, cũng như tiếp đón các đại sứ nước ngoài.

Cung điện ngai vàng được xây dựng để phù hợp vớihoàn cảnh: tòa nhà dài 144 feet, rộng 100 feet và cao 38 feet, được hỗ trợ bởi các cột sơn màu đỏ được quấn bằng những con rồng mạ vàng. Trên ngai vàng treo một tấm bảng khắc chữ Hán ghi "Cung điện Hòa hợp Tối cao".

Khả năng cách nhiệt và cách âm của Cung điện ngai vàng thật đáng kinh ngạc đối với một tòa nhà lâu đời. Cung điện ngai vàng có nhiệt độ mát mẻ vào mùa hè và nhiệt độ ấm áp vào mùa đông. Và bất kỳ ai đứng ở chính xác trung tâm của Cung điện - nơi đặt ngai vàng của Hoàng đế - đều có thể nghe thấy âm thanh từ bất kỳ điểm nào trong cung điện.

Cung điện đã bị suy giảm theo thời gian và sự tàn phá của chiến tranh: mưa lũ xảy ra ở miền Trung Việt Nam đã làm hư hại một số bộ phận của cung điện và thiệt hại nghiêm trọng do bom Mỹ trong chiến tranh Việt Nam.

Tòa nhà Thượng Quan Trái và Phải - Điểm dừng thứ 3 của Tour Đi bộ Cố đô Huế

Ngay sau Cung điện ngai vàng, du khách có thể đi ngang qua một bản sao khổng lồ của Con dấu vĩ đại của Hoàng đế, và vào quảng trường được bao quanh bởihai Tòa nhà của Mandarin. Những tòa nhà này được sát nhập vào Cung điện ngai vàng; họ phục vụ như các văn phòng hành chính cho kem của dịch vụ dân sự Hoàng gia, và các khu vực chuẩn bị cho các cuộc họp quan trọng với Hoàng đế.

Các kỳ thi quốc gia (lấy cảm hứng từ các kỳ thi ở Trung Quốc) cũng được tiến hành ở đây cho các học sinh hy vọng vào phục vụ công chức của Hoàng gia. Hoàng đế quan tâm cá nhân đến các kỳ thi - bản thân ôngtrao các bài vị bằng mận cho những người đỗ đạt trong các kỳ thi triều đình, trong một buổi lễ trọng thể trước Ngọ Môn.

Ngày nay, các tòa nhà tổ chức các cửa hàng lưu niệm; Tòa nhà Mandarin bên phải có một bảo tàng về đồ trang sức của Hoàng gia.

Phòng đọc Hoàng gia - Điểm dừng thứ 4 của Tour đi bộ Cố đô Huế

HoàngTử Cấm Thànhdùng để đứng trên sân cỏ ngay sau các Tòa nhà Thượng Quan; khu riêng của Hoàng đế đứng ở đây trước khi bom Mỹ bắn hạ họ vào những năm 1960.

Phòng đọc Hoàng gia(Thái Bình Lâu) là tòa nhà duy nhất còn sót lại sau sự tàn phá của thế kỷ 20. Mối quan tâm của người Pháp đã thất bại trong việc tiêu diệt nó; Bom Mỹ không hạ được nó.

Thái Bình Lâu lần đầu tiên được vua Thiệu Trị cho xây dựng từ năm 1841 đến năm 1847. Sau đó, vua Khải Định đã cho trùng tu lại ngôi chùa vào năm 1921, và chính quyền dân sự tiếp tục nỗ lực trùng tu vào đầu những năm 1990. Ngày xưa, các Hoàng đế thường lui tới Thái Bình Lâu để đọc sách và viết thư.

Ngoài việc trang trí bằng gốm sứ hấp dẫn, các cấu trúc xung quanh cũng khiến Phòng Đọc sách trở thành một điểm dừng chân mát mẻ trong chuyến tham quan - một cái ao hình vuông và khu vườn đá đi kèm; Pavilion of No Worry ở bên trái,Gallery of the Nourishing Sunở bên phải; và các phòng trưng bày kết nối với tòa nhà qua những cây cầu bắc qua các hồ nhân tạo.

Điện Diên Thọ - Điểm dừng thứ 5 của Tour Đi bộ Cố đô Huế

Từ cánh đồng cỏ từng là nơi ở riêng của Hoàng đế, rẽ về hướng Tây Nam, bạn sẽ thấy một trường lang, hay hành lang dài có mái che, dẫn đến một khu phức hợp là dinh thự của Thái hậu: Cư xá Diên Thọ.

Dinh thự Diên Thọ có một số tòa nhà quan trọng bên trong tường thành: Điện Diên Thọ, chùa Phước Thọ và tòa nhà Tịnh Minh.

Cung Diên Thọ:được xây dựng vào năm 1804 với vai trò là nhà của Hoàng thái hậu và hội trường, tầm quan trọng của tòa nhà đã tăng lên tương ứng với tầm ảnh hưởng ngày càng tăng của Thái hậu đối với các vấn đề Việt Nam. Cung điện đã bị hư hại một phần trong các cuộc chiến tranh của thế kỷ 20 nhưng đã được cải tạo đáng kể từ năm 1998 đến năm 2001.

Diện mạo hiện tại của Cung Diên Thọ gần đúng với tình trạng của nó vào thời Hoàng đế Bảo Đại cuối cùng. Căn hộ phía trước trông giống như khi Thái hậu Tự Cường sống ở đó vào nửa đầu thế kỷ 20, một khu vực sinh hoạt xa hoa được hoàn thiện bằng sơn mài và vàng sẫm. Hầu hết các đồ vật khác trong căn hộ đều là tài sản thực sự của gia đình Thái hậu.

Chùa Phước Thọ:Nằm phía sau dinh Diên Thọ, ngôi chùa này từng là điện thờ Phật riêng của Thái hậu. Tại đây, Thái hậu đã tổ chức các ngày lễ kỷ niệm tôn giáo và thực hiện các nghi lễ vào những ngày tốt lành của tháng âm lịch. Tầng trên được gọi là gian Khương Ninh.

Tinh Minh Building:đứng về phía Diên Thọcư trú, tòa nhà có vẻ ngoài tương đối hiện đại này nằm trên địa điểm của một tòa nhà bằng gỗ tên là Thông Minh Đường.

Tổ Miếu - Điểm dừng thứ 6 của Tour Đi Bộ Cố Đô Huế

Cổng lớn, trang trí công phu đối diện với tòa Diên Thọ dẫn ra khu nhà; rẽ phải và đi theo con đường khoảng 240 bộ, sau đó rẽ phải ở góc và đi bộ khoảng 300 bộ cho đến khi bạn đến một cổng được trang trí đẹp mắt khác ở bên trái - Chương Đức - là lối vào Khu phức hợp Thế Miếu và Hùng Miếu.

Hai ngôi đền vẫn còn nằm trong tường của khu phức hợp: Tổ Miếu, nơi tôn vinh các Hoàng đế nhà Nguyễn, vàHưng Tổ Miếu, được xây dựng để tưởng nhớ cha mẹ của Hoàng đế Gia Long.

Vào ngày giỗ của các hoàng đế, đương kim hoàng đế và các tùy tùng của ông sẽ thực hiện các nghi lễ thích hợp tại Thế Tổ Miếu. Các bàn thờ sơn mài trong phòng trưng bày chính đều tôn vinh một trong các Hoàng đế nhà Nguyễn.

Các bàn thờ ban đầu chỉ có bảy - các chúa Pháp đã ngăn cản các hoàng đế nhà Nguyễn lập bàn thờ để tôn vinh các vị vua chống Pháp là Hàm Nghi, Thành Thái và Duy Tân. Ba bàn thờ bị mất tích được đưa vào năm 1959, sau sự ra đi của người Pháp.

Hãy lưu ý đến những mái ngói tráng men màu vàng và những cây cột sơn mài màu đỏ trong gian chính điện. Du khách được phép vào buồng chính nhưng phải để giày ở cửa. Khi vào bên trong, bạn sẽ không được phép chụp ảnh.

Hiền LâmPavilion - Điểm dừng chân cuối cùng của Tour Đi bộ Cố đô Huế

Phía trước Hiên Lâm viện có chín chiếc bình - Vương triều tôn vinh các vị hoàng đế đã hoàn thành triều đại của họ.

Cửu vĩ hồđược đúc vào những năm 1830. Vì chúng đại diện cho các triều đại của các Hoàng đế nhà Nguyễn kế tiếp nên những chiếc bình được thiết kế với tỷ lệ khổng lồ: mỗi chiếc bình nặng từ 1,8 đến 2,9 tấn và chiếc bình nhỏ nhất cao 6,2 feet. Các thiết kế truyền thống đại diện cho triều đại của mỗi Hoàng đế được đục trên mỗi chiếc bình.

TheHiền Lâm Pavilion, còn được gọi là Pavilion of Glorious Coming, tưởng nhớ cuộc đời và thành tích của những người dân quan trọng đã giúp họ Ngụy thống trị đế chế của họ.

Cổng dẫn ra khỏi khuôn viên chùa, đối diện ngay với Hiên Viên Lâm. Rẽ trái, đi bộ khoảng 700 bộ và bạn sẽ đến nơi bạn bắt đầu, tại Ngọ Môn.